梁溪漫志(06):无锡古刹惠山寺

2008年10月12日

杂言·无锡惠山寺流泉歌

【唐】皇甫冉

寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。
作潭镜兮澄寺内,泛巖花兮到人间。
土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。
僧自老,松自新,流活活,无冬春。
任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。
宛如太室临九潭,讵减天台望三井。
我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
且复迟回犹未去,此心秪为灵泉留。

惠山寺,南朝四百八十寺之一。它位于惠山秀嶂街,也即今惠山直横街交接处,始建南朝,距今已有一千五百余年,前身是归隐在历山(惠山旧称)、整天与刘宋南平王刘烁以诗章酬和的南朝刘宋王朝司徒右长史湛挺的“历山草堂”,诗词壁刻至今还能在山寺壁间看到。南朝刘宋景平元年(423年),历山草堂改作僧舍,称“华山精舍”。梁朝大同三年(537年),华山精舍改“慧山寺”,寺僧陈大德建大同殿,又名“法云禅院”。唐朝李绅曾在惠山寺苦读,后官拜相位,其名句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”世人皆知;会昌(841-846年)年间,寺毁;大中(847-859年)年间重建。北宋至道(995-997年)年间,皇帝赐额“普利院”;靖康元年(1126年),赐名相李纲作“功德院”;绍兴元年(1131年),将该院赐信安郡王孟忠厚、祀昭慈圣宪孟太后,改额“旌忠荐福寺”,并赐铜印一颗,上镌“旌忠荐福功德禅院之印”。元末年寺毁。明洪武元年(1368年)僧普真重修;永乐五年(1407年)僧怀祖重修;正统十年(1445年)遭火烧毁,巡抚周忱,知县项伾重建;万历二十三年(1459年),一人叫唐裕的挟妓游春,竞放火炮,炮火飞上殿脊,殿焚毁;次年吴申锡捐千金重建,他儿子澄时又造了禅堂和不二法门。清康熙二十三年(1684年)康熙南巡至惠山寺,在漪澜堂品泉;二十四年,无锡人周宏词力加修治,题额为“圣敬式临”;康熙孙乾隆六到惠山,在秦园(今寄畅园)和竹炉山房休息,写诗词,题匾联,还特为“惠山寺”题额;咸丰至同治年间,李鸿章的淮湘军与太平军在江南一带激战,惠山寺院毁于战火。战后,李鸿章“割寺之大雄殿以后至大悲殿止,旁及竹炉山房为之”,在惠山寺的废墟上建立了“昭忠祠”。辛亥革命后改为“忠烈祠”。

中华人民共和国建立后,人民政府对惠山寺庙进行了全面整修,于1954年重新设计改建了“古华山门”和二山门。现存惠山寺古建筑有古华山门、唐宋石经幢、金刚殿、香花桥和日月池、金莲桥和金莲池、御碑亭、听松石床、古银杏树、大同殿、竹炉山房和云起楼等,其余寺庙建筑均为根据历史复原。

由于有这么悠久的历史,这么宏大的规模,写惠山寺并不是一件轻松的事,因为寺院范围包括整个惠山山麓的宏大皇家建筑,连紫禁城都抄了很多回去,根本就是江南第一园林,不是苏州那几个小文人的小园子能比;更因为写到惠山寺必然写到惠山,写到惠山下天下第二泉,写到倾情二泉的康乾二帝,写到乾隆流连六次的精神家园寄畅园,再写到寄畅所在的锡惠公园、龙光塔、瞎子阿炳墓……这样写下去,怕是很多篇也写不完,因此将它们并起来写完一篇长文章,希望读者们不会厌倦才好。

乾隆眼中的“江南第一山”,就矗立在惠山直街与横街的拐角处。

无锡惠山寺 江南第一山

江南第一山

从山门进去几进深,便是惠山禅寺。一路上的景致待写完禅寺再作详述。

无锡惠山寺 大雄宝殿

大雄宝殿,上书“梵宇慈云”、“弥轮法界”、“廊然圣境”

无锡惠山寺 大雄宝殿

大雄宝殿

无锡惠山寺 大雄宝殿全景

大雄宝殿全景

无锡惠山寺 大雄宝殿内佛祖与罗汉

佛祖与罗汉

无锡惠山寺 敲钟木槌

敲钟木槌

无锡惠山寺 大悲阁院落

在大雄宝殿一侧的大悲阁院落群及僧舍

大悲阁

大悲阁

无锡惠山寺 大悲阁后部

大悲阁后部

无锡惠山寺 大悲阁千手观音

大悲阁千手观音

无锡惠山寺 藏经楼

贝叶散香——藏经楼

无锡惠山寺 大悲阁前香炉及右侧大雄宝殿

大悲阁前香炉,右侧即为大雄宝殿,远处为龙光塔

罗汉堂

罗汉堂

无锡惠山寺 钟亭

寺前钟亭

无锡惠山寺 听松亭

听松亭

听松石

听松石

无锡惠山寺 寺门口

寺门口

出禅寺东门,到山门周围的区域便是康乾的广大游乐园。大门东边立乾隆碑一,故称御碑亭。御碑亭前为宋代金莲桥和金莲池。所谓金莲,指的是亭前满池开花金黄的一种莲。唐皮日休《题惠山寺》:“千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。殿前日暮高风起,松子声声打石床。”据明《惠山记》邵宝说,金莲花乃寺僧从西域传入,宇内(全国)存三:一为华山,一为庐山,一为惠山,惜时过境迁,“金莲池水浸莓苔,千叶莲花不复开。”其实这种莲花真正的名字作“萍蓬莲”,在从前的江南比较常见。

无锡惠山寺 金莲桥、御碑亭

金莲桥、御碑亭和乾隆御碑

御碑书:

九陇重寻惠山寺,梁溪遐忆大同年。
可知色相非常在,惟有林泉镇自然。
所喜青春方入画,底劳白足试参禅。
听松庵静竹炉洁,便与烹云池汲圆。
乾隆丁丑春二月御笔。

诗写得不咋样,感觉是皇帝为写而写憋出来的。书法倒还不错。

无锡惠山寺 乾隆御碑

乾隆御碑

天王殿乃重建建筑,四天王分别为东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王和北方多闻天王。泥塑用惠山泥人传统工艺制成,所以还是比较接近于原作。

无锡惠山寺 天王殿

天王殿

无锡惠山寺 四大天王

四大天王

无锡惠山寺 四大天王

四大天王

天王殿东北侧乃是东林党领袖顾端文公顾宪成故居。

顾端文公祠

顾端文公祠

顾端文公祠

顾端文公祠

顾端文公祠

顾端文公祠

君子堂

君子堂

二泉书院

二泉书院

秉礼堂

秉礼堂

二泉书院内

二泉书院内

门口多得是亭台假山,曲曲折折的太湖石堆砌成的回廊,钻到上面登高望远,风景这边独好,难怪皇帝这么痴迷。

登高望惠山

登高望惠山

无锡惠山寺 卧云堂

卧云堂

无锡惠山寺 凌霄阁

凌霄阁

无锡惠山寺 凌霄阁

凌霄阁

过凌霄阁,信步走到闻名天下的寄畅园。之所以认为寄畅园要比苏州的几个园子档次高,除了它多次作为御用园林的历史外,更有“山中有园,园中有山”的借景妙笔,简而言之,把不是园子的山景也借过来成为了园林的景色。不过可惜此次因为光线和季节的问题,没有之前拍寄畅园拍得那么好。

寄畅园

寄畅园

寄畅园

寄畅园

无锡惠山寄畅园茶楼

寄畅园茶楼

无锡惠山寄畅园山水

寄畅园山水

寄畅园山水

寄畅园山水

康、乾每下江南必榻寄畅园,每榻寄畅园必题诗。后来二帝嫌每次下江南太麻烦干脆仿无锡惠山改造了整个颐和园玉泉山,访寄畅园整个建筑群落在北京颐和园内造惠山园(谐趣园)、圆明园内造廓然大公(双鹤斋)。作为二人喜爱的表现,康熙见惠山泉水叮咚山涧淙淙,欣然题写“山色溪光”四字,乾隆下江南时又在康熙题字旁题写了“玉戛金枞”字样。如今这两块字碑被放置在二泉旁的墙上。

康熙题字:山色溪光,乾隆题字:玉戛金枞

康熙题字:山色溪光,乾隆题字:玉戛金枞

古华轩自然也被他们照搬到北京紫禁城去了。

无锡惠山古华轩

古华轩

从山门到天王殿的两侧建有各忠烈公的祠堂,如李忠定公祠、邹忠公祠等。

无锡惠山山门道

张灯结彩的山门道

下图即为邹忠公祠,表彰的是能言敢谏被发配岭南染疾而亡的宋大学士邹浩。《宋史》有诗云:披肝削牍犯雷霆,肯效寒蝉噤不声。未必闭门无死法,丈夫何畏瘴乡行。该祠建于明代,康熙五十一年(1712年)重建。

无锡惠山邹忠公祠

邹忠公祠

无锡惠山秀嶂门

秀嶂门

无锡惠山山门二将

山门二将

无锡惠山山门二将

山门二将

无锡惠山山门道日落

山门道之日落

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