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会稽山谒大禹陵

2013 年 10 月 3 日

自绍兴东湖至大禹陵不过十多分钟车程,便招车前往。虽是随性所致,体累疲惫,但感觉不虚此行。

大禹陵,位于浙江绍兴城东南稽山门外会稽山麓,相传是我国古代治水英雄大禹的葬地。据记载,夏启和少康都曾建立禹庙,但已难考。南朝梁大同十一年(545 年)始建,宋政和四年(1114 年)改为 “告成观”,后复为禹庙,历代均有兴修,以南宋绍熙三年(1192 年)、明嘉靖二十九年(1550 年)、清嘉庆五年(1800 年)、民国二十二年(1933 年)等四次维修规模为最大。明洪武年间,即被钦定为全国该祭 36 座王陵之一。明嘉靖考定墓址。

今大禹庙为清初建筑,坐北朝南,围以丹墙,东西辕门相对而立,中轴线上依次为照壁、岣嵝碑亭、午门、祭厅、大殿,皆依山而建,逐级升高,两庑偏殿,左右对称。偏殿内有康熙三十五年(1696 年)因水旱欠收,山阴知县顾培元等一行人所作的祈福碑。午门单檐歇山顶,次间梁柱用垂莲悬柱。祭厅亦为歇山顶,抬梁结构。大殿于民国二十二年(1933 年)重建,仿清初木结构式样,钢筋混凝土结构,双重檐歇山顶,1979 年重修。殿前左右两庑分设东汉太守马臻、明代知府汤绍恩治水功绩展览。大殿之东小丘上有高二米余之 “窆石”,相传为大禹下葬所用,石上有汉唐以来的众多铭文。

瞻越山兮镜之东,郁乔木兮岑丛。倚表霞兮窆石,枕碧流兮宝宫。端黻冕兮穆穆,列俎豆兮雍雍。梅为梁兮挟风雨,倏而来兮忽而去。芝产殿兮闲见,橘垂庭兮犹古。壁腾辉兮桂荐瑞,书金简兮缄石匮,朝万王兮可想,探灵文兮何秘。嗟洚水兮横流,民昏垫兮隐忧。运大智兮无事,锡洪范兮叙畴。身劳兮五岳,迹书兮九州。亶王心兮不矜,迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴,驻翠跸兮稽城。独怀勤兮旷代,粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓,吴歈兮郑舞。奠桂酒兮兰肴,庶几仿佛兮菲食卑宫之遗矩。

——《会稽九颂并序》之《大禹陵》(宋·诸葛兴)(录自宋《宝庆续会稽志》,清嘉庆戊辰重镌,采鞠轩藏版)

给我疲惫的双腿带来新挑战的是,从大门口到正门口有数千米之遥,只好硬着头皮往前走了。让人欣慰的是,山水如画,空气清新。

会稽山巅有大禹像一座。

会稽山
会稽山

如果有时间,不妨在此休憩数日啊!

会稽山
会稽山

有一陵道,通往大禹祠。

大禹陵牌坊
大禹陵牌坊

全国重点文保碑,九六年立。

全国重点文保碑
全国重点文保碑

棂星门,梅里古都泰伯庙江阴文庙明伦堂平遥文庙也都有。

棂星门
棂星门

有大禹陵碑亭。碑刻字体敦厚隽永,为明嘉靖年间绍兴知府南大吉手笔。侧有一八角重檐石亭,上刻 “咸若古亭” 四字,俗称鼓乐亭,传为祀禹奏乐之所。

大禹陵碑亭
大禹陵碑亭
享殿
享殿

大殿修得很是精美。

大殿
大殿

兴之所致,登山一览众山小。

会稽山上山路
会稽山上山路

即使凉风习习仍然汗流浃背。爬到半山腰,有平台可供休息,仰望山巅巨大的大禹塑像。

大禹像
大禹像

再登顶。巨像很是拉风。

大禹像
大禹像
大禹像
大禹像

禹祠,为姒氏宗祠,位于大禹陵南侧。现为 1986 年绍兴政府在原址重建,坐东朝西,共两进,中有天井分隔,由前殿、后殿、曲廊组成。入口为垂花门,后殿置有前后廊,粉墙青瓦。内有 “禹井”。

禹祠
禹祠

此处立有康熙五十一年三月廿日(1712 年)浙派篆刻创始人、“西冷八家” 之一丁敬所作的《禹穴辨》,以考辨夏禹墓穴所在而立,内容大意为禹穴在四川北川县而禹陵在浙江绍兴。又有萧山毛奇龄同年所作的《禹穴辨跋》。

《禹穴辨》
《禹穴辨》

众说纷纭。网上搜出一篇日本友人所著的《观光纪游》或可佐证。

[明治十七年(清光绪十年)七月] 十五日,晨起,舟已泊在禹陵下。三面皆峻峰所谓会稽山者。陵户掌门钥,投钱入观。有碑蝌蚪字,曰衡山崩时,获裂土中,禹碑是也。拾石级,中间碑刻康熙、乾隆历朝祭文。有御碑亭,刻乾隆帝五古长篇。庙粤匪乱后所新修,宏厦□飞,葺以黄瓦,正面安塑像,大丈余,左右立像各五。大字题栋,上曰 “天成地平”,曰 “成功永赖”,楹联二,曰:“江淮河汉思明德,精一危微见道心”,“绩奠九州垂万世,统承二帝首三王”。左庑安四嗣王、四辅、六卿神主,右庑安嗣王十一世、四岳、九牧神主。蝙蝠千百,巢棲梁桷,秽臭冲鼻。庙左一阜,有窆石亭。石质莹然,微含红色,挺出七八尺,诸名流细字题名,雕刻极精。碑刻阮文达(元)记。出门右折,有两大碑,一刻 “大禹陵” 三大字,一刻 “禹穴” 二大字。禹穴在蜀,以禹陵当之,误矣。放翁诗已呼 “禹穴其来也久。” 过祝官小休,曰姒姓,世奉祭祀,爵八品。村有姒姓三十余家。天气顿变,黑云如墨,仓皇归舟。须臾雷呜,大雨倾盆。上漏下湿,殆无所避。午下天晴,遥望女墙,为绍兴南郭。过陶堰,访陶竹书(寿勋),侄杏南在日东使馆,与惕斋相知,款留酒饭。婢能解日语,曰:“前年从某官在东京。” 未牌解缆,湖水澄澈。岸上人家、市街、桥梁、树木,皆倒影水中。柳子厚 “韬涵大虚,澹滟里阁” 二句,真能括尽此景。日暮泊蛏浦坝,坝堤尤大者,坝外浊流排空,为曹娥江,此间大江。是夜月明,坝上回望绍兴城,极为佳瞩。

——《观光纪游》(日本·冈千仞)(节录自《小方壸斋舆地丛钞》)

禹祠暖阳。

暖阳
暖阳

禹井小径。

小径
小径

禹祠瓦当。

瓦当
瓦当

下山路,游人络绎不绝。喜欢标头的视角,故拿出 X-M1+XF35/1.4 小机器随拍小品若干。真心感觉是部让人爱不释手的小机器。

游人
游人

当我们在嬉戏,你却在默默的忙碌。谢谢你!

园丁
园丁

孩子是永远不知疲乏的。

孩子
孩子

累了,歇歇。

孩子
孩子

谈。

小情侣
小情侣

童年。

父与子
父与子

沉思。

路人
路人
梧桐
梧桐
宫墙
宫墙
青苔
青苔
石栏
石栏
生命
生命
一米阳光
一米阳光

出陵门,见禹庙在一侧。可惜没精力再去了。

禹庙
禹庙
禹池
禹池

金光万丈。

禹池晚霞
禹池晚霞

我想说,在走了一天又爬了会稽山后再走那么长的陵道出门真是太不人道了…… :cry:

大禹陵陵道
大禹陵陵道

惟帝圣世时,必有符命。在昔黄帝始受河图而定王恚,宓羲得神蓍而垂皇策,尧配璇玑玉衡以齐七政,舜继成六德,文王获赤雀丹书而演道定谟。予亦以谓禹探其穴,得开世之符而成乎水功。夫神人合谋而行变化,天地定位,阴阳潜交,五行迭王,斗建司节,岳尊山而渎长川,乃至日星雷风,祯祥秘奥,三纲五纪,万乐百礼,人人物物,各由身生,无非元功冥持,至数吻合以及之者。王者奉天而行,故圣神焉,帝皇焉。彼圣如仲尼,有德而无应,故位止于旅人,福弗及生灵,乃叹曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣。” 夫然后知元命者轩,后命者羲,受命者唐与虞,成命者禹,备命者文。仲尼不受命,乃假人事而言,故有宗予之说,后代无作焉。立言者一仁义以束世,教瞽瞆蚩蚩,使绝其非望,职业之外,存而不论。予读夏书无是说。司马子长自叙始云:“登会稽,探禹穴。” 不然,万祀何传焉,惑矣!苍山之潴,呀如渊如,陵徙谷迁,此中不蹇,雨洗烟空,(咸欠)然莫穷。噫!实禹迹之所始终。唐兴二百八祀,宝历丙午秋九月,予从事于是邦,感上圣遗轨而学者无述,作禹穴碑,廉察使旧相河南公见而铭之,曰:禹穴宜载夏与秦,胡为而不载?古而不载,迁与郑胡为而载?予以谓天德统万,止言其盖。地德统万,止言其载。尧德统万,止言其大。千山万山,皆言其会。一符一穴,不足为最。故夏与秦,俱不之载,而人以之昧。虽山之坚,虽洞之濊,有时而堙,有时而兑。岁其万千,风雨淘汰。亡其嵌呀,丛是蘙荟。惟郑与迁,斯碑斯载,斯时之赖。

——《禹穴碑铭并序》(唐·元稹铭 郑鲂序)(录自清《嘉庆山阴县志》,民国校刊本)

9 条评论

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阅览大禹陵完毕,远看大禹的像有木有看灵山大佛的感觉?

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是啊是啊,就是有那种感觉,不过没有我们的大佛那么气派吧!游玩的时候我还在想呢,去过里约热内卢看过耶稣像,去过灵山看佛祖像,现在又来会稽山看大禹像……貌似只有穆罕默德像没看到了哇。

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好吧,受骗了!原来穆罕默德像是禁忌。你说话太坏了!

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