上海震旦博物馆

历代玉器馆

震旦博物馆二楼的主题是历代玉器,时代从新石器绵延到清代,展品基本涵盖了全部制品,并且在 “玉器古器物学研究” 侧厅有关于玉器制作、材质、纹路、器型等的详细讲解,比很多国家博物馆都 “佛心” 得多,让一知半解的我学习了不少古玉知识。

“历代玉器” 展精拣馆藏历代典型玉器,分设 “古代玉器精品”、“汉代丧葬用玉” 与 “玉器古器物学研究” 三个展陈单元,以不同视角揭示中国古代玉文化深厚内涵,在梳理历代玉器鲜明艺术风格及发展脉络的同时,具体呈现各个时期迥异的思想潮流、生活方式及美学观点。

简要介绍中国玉器的历史。玉在中国文化中有着独特的地位,历史源远流长,早在新时期时代中期,位于东北地区的兴隆洼文化与黄河中游的老官台文化、长江下游的河姆渡文化,就开始用玉来制作工具或饰品。经过两千年发展,在新时期时代晚期玉器制作达到第一个高峰,如红山文化、良渚文化、龙山时期、齐家文化四个区系,都是当时的玉器中心。到了商代,随着统一王朝的出现,玉器的发展也从多元化区域性风格转变为共同性的时代风格,在周、春秋、战国、汉、唐宋元明等朝代兴替中,产生不同的器型与纹饰,构成了风格迥异、连绵不绝的中国玉器发展史。

比如展出的良渚玉器,其文化距今约四至五千年左右,是长江下游新时期时代重要的文化遗址。玉器品类包括琮、璧、璜、镯、锥、管、带钩、冠形器、柱形器、三叉形器,以及玉鱼、玉鸟、玉龟、玉蝉等象生动物玉饰,造型或纹饰都具有独特的地区风格。

新石器时代晚期良渚文化七节琮
[新石器时代晚期] 良渚文化七节琮
新石器时代晚期良渚文化二节琮
[新石器时代晚期] 良渚文化二节琮
新石器时代晚期良渚文化神人兽面纹璜
[新石器时代晚期] 良渚文化神人兽面纹璜
新石器时代晚期石家河文化神人首像
[新石器时代晚期] 石家河文化神人首像
新石器时代晚期石家河文化神人首像
[新石器时代晚期] 石家河文化神人首像
新石器时代晚期石家河文化神人像
[新石器时代晚期] 石家河文化神人像
新石器时代晚期石家河文化神人首像
[新石器时代晚期] 石家河文化神人首像
新石器时代晚期龙山时期牙璧
[新石器时代晚期] 龙山时期牙璧
新石器时代晚期龙山时期玉大刀
[新石器时代晚期] 龙山时期玉大刀
新石器时代晚期龙山时期牙璋
[新石器时代晚期] 龙山时期牙璋
红山文化距今大约五、六千年左右,主要分布于辽宁省西部和内蒙古东部,玉器品类有蹄形器、璧形器、勾云形佩及勾形玉饰等几何造型,还有猪龙、C 形龙、玉龟、玉神人及玉神兽等象生动物题材。由于红山文化先民常以宽砣和(tīng)具制作玉器,器表常见浅而宽的砣磨凹痕及上大下小的桯钻圆孔,器缘则有扁薄的刃边现象。

新石器时代晚期红山文化蹄形器
[新石器时代晚期] 红山文化蹄形器
赫赫有名曾登上央视《探索·发现》的 C 形龙,竟然在这里也看到了。  ;)

新石器时代晚期红山文化C形龙
[新石器时代晚期] 红山文化 C 形龙
新石器时代晚期红山文化兽形纹玉佩
[新石器时代晚期] 红山文化兽形纹玉佩
新石器时代晚期红山文化玉神人雕像
[新石器时代晚期] 红山文化玉神人雕像
新石器时代晚期红山文化玉神兽雕像
[新石器时代晚期] 红山文化玉神兽雕像
新石器时代晚期红山文化兽面纹玉环
[新石器时代晚期] 红山文化兽面纹玉环
新石器时代晚期红山文化玉龟
[新石器时代晚期] 红山文化玉龟
商代玉器在龙山晚期的基础上发展,早期数量并不多,直到晚期才形成自体风格,除了玉戈、柄形器及凸唇璧等主要新品种外,还出现了玉龙、玉鸟、玉鹅、玉牛等为数众多的象生动物,及少量的玉簋和调色盘等器皿。商代玉器以边饰镂空法凸显造型,器表雕琢双线压地所产生的阳文,而纹饰转折处技法刚劲有力。

商代晚期玉戈
[商代晚期] 玉戈
商代晚期玉龙
[商代晚期] 玉龙
商代晚期凸缘筒形器
[商代晚期] 凸缘筒形器
西周玉器以玉串饰、柄形器及其它丧葬用玉为大宗,玉串饰制造方式多样,大多由玉璜、玉戈、玉珠、玉贝、玉(、方形佩等等组合而成。玉饰之间搭配红玛瑙、蓝琉璃及绿松石,组成缤纷美丽的色带。西周的片状玉器表面纹饰以内细外粗的双缘纹琢刻,展现流畅生动的风格。

[西周早期] 玉牛
[西周早期] 玉牛
[西周早期] 玉鸟
[西周早期] 玉鸟
[西周早期] 人龙纹佩
[西周早期] 人龙纹佩
[西周晚期] 人龙纹璜
[西周晚期] 人龙纹璜
[西周晚期] 项饰
[西周晚期] 组项饰
春秋玉器以组佩饰、玉带钩及剑饰玉为主要品类,组佩饰由系璧、玉珩、玉觿 ()、龙形佩及玉组成。“中轴平衡、左右对称” 是春秋组玉佩的佩戴原则。此时期玉器的主要纹饰为龙纹:早期为双线虺龙纹,中晚期为宽线虺龙纹,晚期为浮雕虺龙纹,秦国地区则为单线虺龙纹。虺龙纹的形体小而抽象,常以环状、对称或寄生形态布局。

[春秋中晚期] 秦式龙形佩
[春秋中晚期] 秦式龙形佩
[春秋晚期] 镂空龙纹珩
[春秋晚期] 镂空龙纹珩
[春秋晚期] 龙纹玉珩
[春秋晚期] 龙纹玉珩
[春秋晚期] 四兽纹出廓璧
[春秋晚期] 四兽纹出廓璧
[春秋晚期] 玉组佩
[春秋晚期] 玉组佩
战国玉龙形式多样,龙身周边岐出鬣羽和足爪。早期以云谷相杂纹为饰,中晚期改用单一的谷纹布满器表,铺排出整齐的器面,晚期龙首和部分肢体以凹弧面表现,开启平面立体化的滥觞。由于战国玉龙身躯以 S 形为基调,配合玉料的宽窄变化而弯转,丰富的形体变化为其赢得 “玉龙百态” 之美誉。

[战国中晚期] 龙形佩
[战国中晚期] 龙形佩
[战国中期] 龙形佩
[战国中期] 龙形佩
[战国晚期] 龙形佩
[战国晚期] 龙形佩
[战国晚期] 龙形佩
[战国晚期] 龙形佩
[战国晚期] 龙首谷纹珩
[战国晚期] 龙首谷纹珩
[战国中晚期] 龙纹玉珩
[战国中晚期] 龙纹玉珩
战国晚期至两汉是古玉发展史上的辉煌时期,在器型品类方面,成套组佩饰、剑饰玉及丧葬玉的形制已经成熟稳定,并有丰富的象生动物和玉质器皿。在纹饰方面,除了有丁字云纹、V 字云纹、阶梯式连线乳丁纹及乳丁纹等变化性规律纹样之外,还有高浮雕、浅浮雕及平面立体化的动物纹,将玉器纹饰推向立体化的高峰。

[战国晚期-西汉早期] 龙纹连线乳丁纹璧
[战国晚期-西汉早期] 龙纹连线乳丁纹璧
[战国早期] 镂空龙纹璧
[战国早期] 镂空龙纹璧
[战国晚期-西汉早期] 玉组佩
[战国晚期-西汉早期] 玉组佩
战国时期的玉质器皿有玉瓒和玉(zhī)等,多用于祭祀。玉瓒由杯形主体与圭形把手组成,杯体外表琢磨数道平行环状凹槽的瓦纹。玉瓒的造型及纹饰皆与先秦的铜瓒、陶瓒及漆木瓒相同。玉卮主体呈圆桶状,由上至下分为三层,依序雕琢侧面虺龙纹与虺龙组成的兽面纹,周边保留玉料制作四组高浮雕螭龙和人形足,也是模仿 4 铜卮的品类。战国玉器以组佩饰、带钩、玉戈等器物为主,除了用规律性的谷纹为饰外,还有扭丝纹及镂空龙纹等纹样。战国镂空龙纹犹如百态龙形的缩影,龙首呈俯视或侧面状,身躯弯转呈 S 形,常以左右对称的形态组成群体动物纹。有的龙首分从两旁连接身躯,构成 “一首双身”,有的龙纹寄生雕琢于较大的龙纹身上,产生 “龙中龙” 的设计。

[战国晚期-西汉早期] 玉尊
[战国晚期-西汉早期] 玉尊
[战国早期] 玉瓒
[战国早期] 玉瓒
[战国早期] 玉瓒
[战国早期] 玉瓒
玉戈最早盛行于二里头文化和商代,器身宽长,以 “阑” 区分为 “援” 与 “内” 二部分,援前锋琢磨为三角形的尖刃,表现突起一道中脊,属于仪仗类的礼兵器。西周时部分的玉戈尺寸缩小为佩饰器,作为玉串饰的组件。东周至汉代玉戈造型变化极多,援与阑之间向下延伸为 “胡”,以线刻、浮雕及镂空技法雕琢纹饰,展现工艺之美。

[春秋晚期] 虎纹玉戈
[春秋晚期] 虎纹玉戈
[春秋中晚期] 龙纹玉戈
[春秋中晚期] 龙纹玉戈
[战国早期] 镂空龙纹玉戈
[战国早期] 镂空龙纹玉戈
[战国早期] 镂空龙凤纹玉戈
[战国早期] 镂空龙凤纹玉戈
玉带钩始见于良渚文化,其后一度式微,直到春秋时期再度兴起,成为东周至两汉的服饰玉。春秋玉带钩的造型与金属带钩类似,钩身呈方形立体基座状,内含柱形钩钮,钩首作成鸭首或龙首。战国玉带钩以龙首、长条拱身及凸形突钮为定制。到了战国晚期,随着雕琢技法的纯熟,逐渐发展出铺首带钩、多节带钩及镂空带钩等多元化形制。

[战国晚期] 龙首云纹带钩
[战国晚期] 龙首云纹带钩
[战国晚期] 兽首大带钩
[战国晚期] 兽首大带钩
[西汉] 龙纹带钩
[西汉] 龙纹带钩
玉质剑饰器起始于西周晚期的玉柄铁剑,经春秋时期至战国晚期逐渐发展出剑首、剑(běng)、剑璏、剑珌同时使用的全套 “玉具剑” 剑饰器。其中剑首位于剑柄顶端,剑琫位于剑柄和剑身之间,剑璏置于剑鞘中间,剑珌位于剑鞘下端。剑饰器在战国至西汉最为盛行,常以浮雕螭龙纹和兽形纹为饰。

[春秋晚期] 玉具剑
[春秋晚期] 玉具剑
[西汉] 剑饰器一组
[西汉] 剑饰器一组
战国晚期至两汉玉璧的尺寸有大小之分,功能各不相同,圆形大璧用于丧葬,铺垫于逝者身体上下方,小型玉璧用于佩戴,是组佩饰的零件。此外,还有一类大型玉璧以 “出廓璧” 的概念制作,圆形本体之上保留玉料,用于透雕小型圆璧、螭龙凤鸟或吉祥文字,形制庄重典雅,是赏赐、传家或礼仪所用珍品。

[战国晚期-西汉早期] 龙纹环
[战国晚期-西汉早期] 龙纹环
[西汉晚期] 龙凤纹出廓璧
[西汉晚期] 龙凤纹出廓璧
[西汉晚期] 龙纹出廓璧
[西汉晚期] 龙纹出廓璧
[西汉晚期] 羽人骑兽龙纹壁
[西汉晚期] 羽人骑兽龙纹壁
[西汉晚期] 羽人骑兽龙纹壁纹饰
[西汉晚期] 羽人骑兽龙纹壁纹饰
[东汉] 镂空龙凤纹璧
[东汉] 镂空龙凤纹璧
[东汉] 镂空龙凤纹璧纹饰
[东汉] 镂空龙凤纹璧纹饰
[东汉] 碟形镂空龙纹壁
[东汉] 碟形镂空龙纹壁
[西汉早期] 龙纹觿
[西汉早期] 龙纹觿
[战国晚期-西汉早期] 龙凤纹觿
[战国晚期-西汉早期] 龙凤纹觿
玉珩呈下弦月形,是组佩饰里连接上下方玉饰的重要零件。春秋时期开始盛行,经过战国时期的发展,到了汉代衍生出许多新的样式。如玉珩本体透雕动物纹饰的镂空玉珩,或在弦月本体下方保留玉料,透雕动物纹的出廓玉珩,以及将吉祥文字融入造型之中的文字珩等等,都是求新求变的新设计。

[西汉早期] 镂空双龙凤纹珩
[西汉早期] 镂空双龙凤纹珩
[西汉早期] 玉组佩
[西汉早期] 玉组佩
[西汉早期] 龙纹珩
[西汉早期] 龙纹珩
[西汉早期] 龙纹珩纹饰
[西汉早期] 龙纹珩纹饰
[战国晚期-西汉早期] 龙凤纹珩
[战国晚期-西汉早期] 龙凤纹珩
[战国晚期-西汉早期] 龙凤纹珩纹饰
[战国晚期-西汉早期] 龙凤纹珩纹饰
[东汉] 延年珩
[东汉] 延年珩
战国晚期至汉代玉质器皿明显增多,品类有玉盒、玉斗、玉勺等等,造型模仿当代同期的漆器和铜器。在纹饰方面,有的器表光素,有的则以线刻、浮雕及镂空技法制作龙凤、兽面、花瓣纹样,同时也佐以抽象花纹,如连线乳丁纹及阶梯式连线乳丁纹等,雕工精湛,反映了汉代贵族的卓越品味。

[西汉晚期] 玉盘
[西汉晚期] 玉盘
[西汉晚期] 龙首勺
[西汉晚期] 龙首勺
[西汉晚期] 羽觞杯
[西汉晚期] 羽觞杯
[西汉] 羽觞杯
[西汉] 羽觞杯
[西汉晚期]【左】龙首魁【右】素匜
[西汉晚期]【左】龙首魁【右】素匜
[西汉] 玉盒
[西汉] 玉盒
[西汉] 凤纹柄高足杯
[西汉] 凤纹柄高足杯
[西汉] 高足杯
[西汉] 高足杯
[西汉] 神兽纹高足杯
[西汉] 神兽纹高足杯
汉代玉人有片状和圆雕两类,题材包含舞人、侍女、仆役、杂技及羽人,造型动静兼具。汉代玉人或站或坐,姿势大多停留在某个时间点上,少数玉器利用正背两面,分别雕琢不同的姿态,使观众受到视觉暂留的影响,营造出前后相继的动态效果。

[西汉] 舞人佩
[西汉] 舞人佩
[西汉] 玉舞人佩多角度视图
[西汉] 玉舞人佩多角度视图
[西汉] 玉人像一组
[西汉] 玉人像一组
[西汉晚期] 跪姿玉人像
[西汉晚期] 跪姿玉人像
[西汉] 玉人像
[西汉] 玉人像
圆雕动物也是汉代玉器的主要品种,有玉鸟、骆驼、玉豹、辟邪等。这些动物有的是模拟真实世界的动物,有的则借以表现永生不朽的神仙思想。造型方面采用依料施工的技法,表面以浮雕和凹弧面突出动物的面部五官和肢体动作,再用鳞片纹、小圆圈纹及短平行线等装饰线纹补白,使象生动物玉雕产生栩栩如生的效果。

[西汉晚期] 玉马一对
[西汉晚期] 玉马一对
[西汉晚期] 玉神兽
[西汉晚期] 玉神兽
[西汉晚期] 羽人骑神兽
[西汉晚期] 羽人骑神兽
[西汉晚期] 玉豹
[西汉晚期] 玉豹
汉代厚葬风气盛行,丧葬玉器发展成熟,出现了玉衣、九窍玉塞、玉握及铺垫大璧的全套组合,造型也趋于稳定。例如置于口中的唅玉多做成 “蝉” 形,握于手中的玉器则做成 “猪” 形,二者都用简洁明快的斜刀雕琢,俗称 “汉八刀”。而铺垫于逝者身体上下方的大璧,表面常用规律几何纹样与兽形纹为饰,故有 “双层壁” 或 “多层璧” 之名。

[西汉晚期] 鸟首兽身玉神兽
[西汉晚期] 鸟首兽身玉神兽
[东汉] 人物玉饰九件
[东汉] 人物玉饰九件
[东汉] 人物玉饰九件之三
[东汉] 人物玉饰九件之三
[东汉] 益寿璧
[东汉] 益寿璧
[汉] 握猪一对
[汉] 握猪一对
[汉] 九窍玉
[汉] 九窍玉
[汉] 玉璧
[汉] 玉璧
在玉器馆的正中央,赫然陈列着一具金缕玉衣!

玉器馆
玉器馆

这也能搞来陈列,如果是真品,这私立博物馆确实牛逼啊! :mrgreen:

[汉] 金缕玉衣
[汉] 金缕玉衣
可惜玉衣没有任何出土地点和年代的解释,也无法知道玉衣主人姓名,失去了所有的考古价值。

[汉] 金缕玉衣
[汉] 金缕玉衣
这具金缕玉衣细节非常详细,头顶上的孔洞也清晰可见。

[汉] 金缕玉衣
[汉] 金缕玉衣
右手上摆放着的两枚铜钱也展示了出来。

[汉] 金缕玉衣
[汉] 金缕玉衣
唐代以后,社会变动剧烈,玉器风貌随之改变。唐代大量吸收外来文化,玉器融入中亚、近东金银器图案、胡人乐舞及佛教飞天等题材。由契丹、女真及蒙古部族建立的辽、金、元三代将北方民族的生活题材也带入玉器,制作出 “春水”、“秋山” 等玉饰。除此外,庶民文化崛起,催生出吉祥玉、仿古玉及陈设玉等新品类。

[辽] 鹅形玉盒
[辽] 鹅形玉盒
这块辽金时的莲塘水凫纹玉饰,让我忽然想起了无锡博物院的镇馆之宝——春水玉带钩佩。

[辽金] 莲塘水凫纹玉饰
[辽金] 莲塘水凫纹玉饰
[明] 镂空仙人驯禽纹玉带一组
[明] 镂空仙人驯禽纹玉带一组
[明] 镂空仙人驯禽纹玉带局部
[明] 镂空仙人驯禽纹玉带局部
[明] 镂空仙人驯禽纹玉带局部
[明] 镂空仙人驯禽纹玉带局部
[明] 镂空仙人驯禽纹玉带局部
[明] 镂空仙人驯禽纹玉带局部
明清时期,文人雅士把日常生活里的吉祥话当做玉器题材,以福字、鹿形和老翁寓意 “福禄寿”,用喜鹊和梅枝象征 “喜鹊登梅”,以及 “马上封侯”、“吉庆有余”、“连生贵子”、“节节高升” 等等。

[明] 玉马
[明] 玉马
[明] 马上封侯玉雕
[明] 马上封侯玉雕
[清] 辈辈封侯玉雕
[清] 辈辈封侯玉雕
【右】[明] 童子骑象玉雕【左】[清] 击鼓四童玉雕
【右】[明] 童子骑象玉雕【左】[清] 击鼓四童玉雕
明清玉器制作有着很强的复古之风,三代青铜器和战国两汉的古玉成为模仿对象,制作出龙纹壁、龙纹剑璏、龙首带钩、龙首玉珩、龙纹玉觥及龙首玉杯等物。由于战国两汉时古玉在埋藏环境会出现受沁现象,故引起了明清仿古染色及美化染色风气。在染色过程中,工匠会在玉器表面做点状破坏,以便于颜料渗透。此时期常见黄褐色为主的染色,主要是模仿铁沁的效果。

[明] 玉觥
[明] 玉觥
[明] 玉兰花插
[明] 玉兰花插
[明] 龙纹玉卮
[明] 龙纹玉卮
明清出现陈设玉器,并于清乾隆年达到高峰,玉盖罐、玉盖瓶、玉香炉、玉插屏及玉山子等器物是最常见的。陈设玉用料讲究,玉色温润纯净,其中不乏状如凝脂的羊脂白玉,雕工精致,收到上流社会喜爱。

[清] 白玉渣斗
[清] 白玉渣斗
[清] 白玉香炉
[清] 白玉香炉
[晚清] 翠玉双耳盖瓶
[晚清] 翠玉双耳盖瓶

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  1. WebView 4 WebView 4 Android 5.1 Android 5.1

    为什么叫” 震旦”?
    好像是第一次来访,欢迎加入博客圈站长交流群,群聊号码:xxxxxxxxx

  2. Google Chrome 66 Google Chrome 66 Windows 10 Windows 10

    私人展馆这么丰富。还有很多打灯的效果真的很别致,不同于公立博物馆。有些玉佩还是挺好看的。

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      @looper 确实震撼了一下。不过有些展品来路不明是硬伤。另外有些青花瓷可能是赝品。文中也提及了,读者需注意。😄